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清代顧祿《清嘉錄》云:
“正月初五日,為路頭神誕辰。
金鑼爆竹,牲醴畢陳,
以爭(zhēng)先為利市,必早起迎之,
謂之接路頭。”
又說(shuō):
“今之路頭,是五祀中之行神。
所謂五路,當(dāng)時(shí)東西南北中耳?!?/span>
五祀即祭戶(hù)神、灶神、
土神、門(mén)神、行神。
所謂“路頭神”,或是“行神”,
本是人們出行祭祀的道路之神。
由于財(cái)富的獲取需依仗流通,
這樣道路之神也就轉(zhuǎn)化為了財(cái)神。
初五當(dāng)天,
人們要“送窮”,
早早起床打掃衛(wèi)生,
將幾天來(lái)積攢的垃圾統(tǒng)統(tǒng)掃干凈送走。
有的地方要一邊向外掃地一邊放鞭炮,
表示將一切不吉利、不如意的東西都趕出去。
過(guò)了“破五”,
商戶(hù)可以做開(kāi)門(mén)生意,
人們也可以參加一些公共活動(dòng)了,
還會(huì)有舞龍、舞獅子等酬神表演。
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