日本免费超碰在线|亚洲一区二区欧美|亚洲色图偷拍综合|色站五月天综合电影|无码不卡啪啪视频|欧美亚洲偷拍色图|骚黄喷水在线观看|午夜极速一级久久|清纯另类亚洲综合|国产亚洲精品国产微拍AA片

5月19日

《浙江日報》刊登

《枕水千年 看越地悠長文脈》

時時引領望天末，何處青山是越中？

紹興，一座千年古城，在大運河的滋養(yǎng)下，孕育出深厚的歷史、秀麗的風光，成為中國大運河南端的一顆明珠。

暮春之際，中國報紙副刊研究會和浙江日報報業(yè)集團聯(lián)合舉辦了“循跡溯源·運河文化紹興行”全國百名文化記者采訪調(diào)研活動。來自天南海北的媒體人，一路沿河而行，似有一幅水墨長卷，在面前緩緩鋪開……

在其中，我們看到了紹興的悠長文脈，一株小草，一棟房屋，一塊石刻，更別提遇到各種各樣的人物，都充滿了故事。

它看起來與路邊的雜草無異，白色或淡紫色的小花點綴其間，帶波狀粗齒的葉子隨風搖曳，上面還覆蓋著白色的長柔毛。

它們被叫做筋骨草，在江南村落的田野間，在路旁、河岸、山腳都隨處可見。但眼前這株是在百草園，魯迅先生筆下的百草園。它長在碧綠的菜畦與光滑的石井欄之間，在高大的皂莢樹下陪油蛉低唱。

筋骨兩字當然讓我想起魯迅的風骨。這個頗有意味的巧合，促使我繼續(xù)查找這種小草的資料。

原來它的正式稱呼是“金瘡小草”，有著不一般的“治病救人”的功效。最早在唐代的《本草拾遺》中，就記錄了金瘡小草的治療功能：“金瘡小草，味甘平，無毒，主金瘡止血，長肌，鼻中衄血……”

將這種小草搗碎外敷，不僅能夠止刀槍傷口的出血，還有利于肌肉生長，止鼻子中的出血。金庸把它寫進了《倚天屠龍記》?！暗柔t(yī)仙”胡青牛服用了金瘡小草制成的藥后，立刻元氣滿滿，功力大增。

是的，南方固然是婉約的，卻不缺筋骨，紹興人尤其不缺，聽紹興戲可以體會，讀魯迅著作更可以體會。

時至今日，金瘡小草仍是一味重要的中草藥材料，《從百草園到三味書屋》依然被穿著校服的學生們誦讀。小草和文字，一遍遍刷新著少年們的想象。

我輕輕觸摸了筋骨草的葉子，仿佛觸摸到了一段充滿質感的歷史。

行程中打動我的另一片草，是在嵊州市金庭鎮(zhèn)。

別看這是小小一村，實則臥虎藏龍——1600多年前，“書圣”王羲之辭官，攜妻子隱退到這里。去世后，王羲之即被安葬在金庭瀑布山麓。千百年過去，我們依然能感受到，王羲之鐘情的這片山水之美。

始建于唐朝的王羲之墓道坊，早已損毀，眼下這座牌坊由王氏后裔在清朝道光年間重建，“晉王右軍墓道”刻于上。周遭青苔遍布，灌木叢生，古柏森森，宛若一片植物秘境。沿一條彎曲的鵝卵石墓道踏級而上，盡頭就是王羲之墓。

墓旁的小坡上，野草肆意生長，一簇簇低矮的淡紫色小花格外醒目，吸引了我的注意力。它的葉片很薄，邊緣有粗而不規(guī)則的齒，花的形狀如一只展翅的鳥兒。然而如此有特點的花朵，卻是陪襯，這株植物名為通泉草。

散佚古書《庚辛玉冊》記載：“通泉草摘下經(jīng)年不槁，根入地至泉，故名通泉?！?通泉草，意思是通向泉水之草，常常出現(xiàn)在濕潤的草坡、溝邊、路旁和林緣。它渺小常被忽略，但仔細觀察，在到達清泉的途中，總有通泉草鋪就的美麗小徑。潮濕往往意味著水源就在附近，這可能是“通泉草”名字的由來。

依山傍水，難怪這塊風水寶地會吸引書圣的目光。“一管擎天筆，千秋誓墓文?！蹦贡缘氖ど?，一副對聯(lián)，道出了王羲之為金庭帶來的熠熠光輝。之后，多少文人墨客遠涉山水，歌嘆金庭，朝圣逸少。在華堂村王氏宗祠，有滿壁詩墻，從晉許玄度到唐李白、杜甫、孟浩然；從宋蘇軾到元趙孟、倪瓚；從明徐渭到清王國維、康有為，歷經(jīng)千年而不絕。

附近的華堂村居住著5000余位王羲之后裔。華堂村一側，由歷史建筑改造而來的王羲之藝術館帶來了藝術的氛圍。為引流、留人，金庭合力讓小小鄉(xiāng)村不負歷史之名：保護修繕中國重點文保單位——王氏宗祠，修建王羲之家訓綜合館，打造村里首家民宿“華堂·墨問”。

因有王羲之的存在，因有后人的努力，金庭又籠罩著一片悠遠的文香，一種遼闊的放達，直達身心。

“紹興城里五萬人，十廟百庵八橋亭，臺門足有三千零?！?/span>

在紹興， “臺門”起初是對有身份之人住宅的“尊稱”。后來，紹興人把具有一定規(guī)模、封閉獨立的院落都稱為“臺門”。這句民間諺語雖不免夸張，從中卻可窺見紹興的臺門數(shù)量之多，蔡元培故居便是其中的一座。

筆飛弄13號，翰林臺門白墻黑瓦，與江南水鄉(xiāng)的風情相呼應，靜謐素雅，低調(diào)內(nèi)斂。1868年，蔡元培誕生于筆飛弄中。

這是一座富有紹興特色的明清臺門院落，坐北朝南，平面結構呈東西對稱，磚木結構、青石板地、烏瓦粉墻、花格門窗，古色古香。院落共三進，第一進門廳坐西朝東，保留著明代建筑的歲月滄桑，上懸劉海粟手書“蔡元培故居”匾額，顯示出主人的地位。

蔡元培故居也是中國唯一專門介紹蔡元培一生事跡的名人紀念館，得到了精心的照顧。當?shù)貙ｉT為蔡元培故居安裝了變形監(jiān)測、壓力監(jiān)測等物理傳感器，還用上了室內(nèi)激光點云，監(jiān)測精確度達到5毫米，“窗戶開一條縫也能在屏幕上被實時‘看’到?！?/span>

大約是百年前，蔡元培先生到北京大學任校長，他如一股清風，給北大帶來了徹底的變化。蔡元培“循思想自由原則，取兼容并包主義”，對北大進行了卓有成效的民主主義改革，北大思想的活躍、新思潮的傳播和學術的繁榮，離不開蔡元培先生的改革。

蔡元培《北京大學校長任命狀》懸掛于筆飛弄13號的白墻上，黑字紅章仿佛剛剛書印于紙上，從這一刻開始，受益者無數(shù)，我也在其中。

與保存完好的蔡元培故居不同，另外一座吸引我的建筑，是再生的王陽明府邸，它在新建伯府原址上拔地而起。

這也是全國唯一經(jīng)考古發(fā)掘確認的陽明先生宅邸遺址，“一軸、四進、六重”的平面格局，由門廳、明德堂、至善堂、傳習堂四進院落構成?？脊殴ぷ髡呓沂玖诉@里曾經(jīng)存在的兩重兩進式主體院落建筑。布局呈中軸線對稱，不過，它的中軸線不是準確的南北走向，而是北偏東11度。

一眼望去，刻著“新建伯”的石坊赫然挺立，銅鑄的王陽明雕像矗立于廣場上，他頭戴冠冕，身著長袍，腰佩長劍，氣宇非凡，眼睛凝望著眼前的碧霞池，給了晚生千年的訪客一個深思的神情。王陽明在此居住了六年，這里見證過這位大思想家的學術活動。

當年，碧霞池上有座天泉橋，著名的“天泉證道”就發(fā)生在這里——

五十六歲的王陽明即將受命出征廣西，夜晚，他的兩位得意門生王畿與錢德洪，圍繞對他的善惡“四句宗旨”的不同理解，請教于他。王陽明移步到天泉橋上，耐心地聽取了兩人的說法，然后高興地對兩位弟子說：“你們的理解‘正好相取，不可相病’”，“相取為益，吾學更無遺念矣?！?/span>

此時的王陽明，已經(jīng)達到了大徹大悟的圓融境界。

思及此，我才發(fā)現(xiàn)王陽明當年所用的觀象臺尚存，這是陽明先生生前所筑，用來占卜星象、觀察天體的高臺，人稱“王假山”，并且也是用碧霞池之土壘起的。當考古實物結合現(xiàn)代化的多媒體互動演示屏，我們看見那座已經(jīng)消失的老宅，穿越回了陽明先生的時空。

在嵊州市三江街道，我看到了溢滿的活力。

“讓世界人民享用中國好茶”，厚土茶業(yè)的口號，充滿了陸游“千載誰堪伯仲間”的雄渾氣魄。眼前位于三江街道的厚土茶業(yè)，已從山間地頭飛向全球市場。

一杯杯新沏的眉茶被端了上來，在熱情的招呼聲中，接過這凝聚著淡淡香氣的茶湯，微甜可口，沁人心脾。

“厚土茶業(yè)”，在公司成立之初，就將目光放到了遙遠的非洲、中東、中亞、歐洲等海外地區(qū)。

“我沒想到，屬于傳統(tǒng)行業(yè)的茶葉去年居然能逆勢增長，今年出口訂單還在增加?！?總經(jīng)理袁澎忠欣喜地說。茶葉是剛需品。再抿一口新茶，品味到的是嵊州茶人的探索與創(chuàng)新，是傳統(tǒng)茶業(yè)的逆勢生長。

繼續(xù)穿行于三江街道，不一會便看到流淌的剡溪，從古至今，這里都充滿詩意。

李白說，“湖月照我影，送我至剡溪”；“剡溪蘊秀異”，讓杜甫“欲罷不能忘”。剡溪邊上的三江街道，用創(chuàng)新的方式，讓古詩中的美好與當下融合。

在江南未來社區(qū)鄰里中心，“鄰舍+”志愿者們正在開展書畫交流、手工教學等志愿活動，時尚的空間中洋溢著歡聲笑語。一群身穿斑斕戲服的孩子，像模像樣地唱起了越劇。

這里已成為承載社區(qū)文化的“心靈驛站”，也是一個貼心的民情疏解中心。人與人之間的互助、體諒，在小小的鄰里中心，體現(xiàn)出來。

在三江街道江南社區(qū)的“滿江紅”民情哨崗，墻上的“民情二維碼”格外醒目。我看到，一位居民通過掃碼，及時地向社區(qū)反饋自己的意見。這些民情民意，會有專人每天接收，并及時推送給相應的網(wǎng)格民情服務人員負責跟進落實、跟蹤反饋。

借由“民情日記”開啟新篇章的未來社區(qū)，正變得越來越完善。小小的社區(qū)治理，讓我們看到一種智慧，自下而上地改變生活的狀態(tài)。

這就是一條文化之河，它承載著記憶，也不斷注入新的生命力延續(xù)價值、創(chuàng)造價值，改變后人的生活。

我對石頭也充滿了興趣，尤其是有字的石頭。

步入大禹陵碑廊，仿佛穿越千年，來到了那個英雄輩出的時代。每一塊石碑上都承載著一段歷史，或歌頌大禹的豐功偉績，或記載古人的情感。

其中，最大的一塊石碑是會稽石刻。

當年秦始皇出巡至會稽，“上會稽，祭大禹，望于南海，而立石刻頌秦德。”相傳，這塊石碑曾立于鵝鼻山頂，與會稽山脈另一名山秦望山遙遙相望。

數(shù)了數(shù)，碑上正文共二百八十九字，小篆陰刻，我們現(xiàn)在看到的是乾隆年間，由紹興知府李亨特復刻后的碑文。字與石以極其規(guī)整的方式，構成了一種繁復之美。一眼望去，字形皆為長方形，結構勻稱。筆畫委婉卻又藏剛勁，雖然字字獨立，整體卻互相依附，行列有序。有趣的是，因為李斯在《會稽石刻》上的筆畫如玉箸一般，因而這種字體又稱“玉箸篆”。

唐代書畫家李嗣宗在《書后品》里說：“李斯小篆之精，古今妙絕。秦望諸山及皇帝玉璽，猶夫千鈞強弩，萬石洪鐘。豈徒學者之宗匠，亦是傳國之遺寶。”

去年，大禹陵景區(qū)三處碑刻刻石被列入國家文物局公布的《第一批古代名碑名刻文物名錄》，這三處分別為會稽刻石、禹陵窆石題記、岣嶁碑。眾望所歸，也彰顯了會稽山大禹陵豐厚的文化內(nèi)涵。

這次行程中，我還看見另一方知名度也很高的石刻。沈園的石壁上，一邊是陸游的《釵頭鳳》，字跡蒼勁有力，節(jié)奏急促；一邊是唐琬的《釵頭鳳》，字跡秀麗雋永，凄涼苦澀。

一曲《釵頭鳳》，在此浸潤了近九百年。雖千萬遍咀嚼，我們?nèi)阅軓闹姓业叫迈r體悟。現(xiàn)在，網(wǎng)上對陸唐之戀有很多種聲音。比如，有人覺得陸游是個“渣男”：“當年為什么沒能頂住壓力要和唐琬離婚？離就離了，為什么又要寫詞再去打擾人家？”

我覺得，《釵頭鳳》還有另一種讀法。

1142年，岳飛被害。這個時期，秦檜當權，主張抗金無疑是危險的，而陸游恰恰是一位堅定的主戰(zhàn)派。面對這樣的時局，作為一名書生，陸游在16歲和19歲時兩次入臨安應試，皆不第，不是因為才學不夠，究其原因，還是在文章中直白地堅持抗金立場。

我們還可以留意這樣一個時間點。1153年，已與唐琬離婚的陸游參加鎖廳試，考官陳之茂欣賞陸游的才情，擢為第一，秦檜之孫秦塤第二。秦檜大怒，次年禮部考試，陸游直接被除名。

了解了這些前前后后，再讀這首《釵頭鳳》，分明能感受到，詞中耿耿于懷的，不只是兒女情長的傷情離別，更有生不逢時的不遂人愿。

在這樣的沉重里，他邁入沈園，失魂落魄。仿佛前緣已定，多年不見的唐琬正好出現(xiàn)在他面前。也許唐琬從陸游的詞中看到了難以割舍的愛，讀懂了他的身不由己。她也寫下了一首《釵頭鳳》，留下“世情薄，人情惡”殘句。至少在唐琬的詞中，陸游與她的勞燕分飛是被世事所迫。

世間如果有輪回，那么今時陸唐何在？以沈園的一片綠意為水，濯洗滿身的嘆息。

來到青藤書屋，很難不被這里的典雅打動。青藤書屋是明代著名書畫家徐渭的出生地，竹園、假山、書屋、天井，小中見長，清幽不俗。

不過，現(xiàn)在，我的視線更多地投向了書屋之外，這里成了保護性開發(fā)的徐渭故里。

2020年初，總投資約8.7億元的青藤書屋周邊綜合保護項目落地開工，新建徐渭藝術館、紹興師爺館、青藤廣場等，改建青藤書屋周邊老臺門，改造提升前后觀巷歷史街區(qū)老舊民居……一個文化藝術展示與居民生活融合的新空間。

這個寶藏藝術館，藏在古色古香的紹興老城區(qū)，在倉橋直街、人民西路、解放南路和后觀巷合圍的空間里。以黑白灰色調(diào)融入周圍歷史街區(qū)的徐渭藝術館，給出了一個融合“新與舊”的解法。

以徐渭藝術館為源頭，徐渭故里正成為一個年輕、活躍、充滿文化味的文藝空間。

青藤書屋邊修葺一新的3個老臺門脫胎換骨。陳家臺門布置了布衣青藤展，讓徐渭生活場景重現(xiàn)；大乘弄12號臺門開辟成茶空間；開元弄50號臺門打造獨特的咖啡與簡餐空間。附近的張家臺門成了古城會客廳；后觀巷33號榴花齋成了古色古香的飯店，既保留老臺門特色，也帶來了人氣；榴花齋對面老縣府宿舍正在改建成青藤別苑特色民宿……

在越劇誕生地，嵊州市甘霖鎮(zhèn)施家岙村，我們遇見了另外一座嶄新的展館——越劇博物館新館。

走進這優(yōu)雅的建筑，以嵊州市市花白玉蘭為主題的紋飾在自然采光下顯出別樣氣派，越劇廳的序廳一位花旦舞動著水袖，清麗婉約、儀態(tài)萬方，她特意向觀眾展現(xiàn)著越劇表演服裝上靈動的設計。

這里也是中國首家專業(yè)戲曲博物館。一步一景，館內(nèi)越劇廳有越劇文物、史料30000多件，歷史的厚重感撲面而來。

花衫鼻祖施銀花的光片龍紋蟒、越劇改革倡導者袁雪芬的麻布旗袍，越劇創(chuàng)始人之一馬潮水的《越劇發(fā)展書》手稿靜靜地躺在展柜，供觀眾品鑒。看到這些，我們確信，越劇的百年變遷，一路搖曳，盡綻芳華。

嵊州市融媒體中心出品

來源：浙江日報（作者：李嬌儼  苗麗娜）

嵊州生活網(wǎng)友情轉載，版權歸原作者所有，如有標注作者及出處有誤、侵權煩請告知，我們會立即刪除并表示歉意。